1月11日 讀經概要

1月11日

創26-27章；太9：9-34

創26章 以撒的信心之旅。

 我们看二十六章的时候，可能會覺得稀奇：以撒經歷的和父親亞伯拉罕經歷的何等相似！

以撒跟随神走信心的道路，同样遭遇到饥荒和试炼。

當以撒信心軟弱，正要下埃及時，神第一次向他显现：叫他不要下埃及，要寄居在基拉耳，神必与他同在，赐福给他；並将寄居之地都赐给他和他的后裔；神必坚定向亚伯拉罕所起的誓。

于是，以撒便听命住在基拉耳。他勝過了這次考驗。

可是，接下來，以撒卻因看环境而懼怕，便谎称妻子为妹妹。但谎言终于暴露，受到亚比米勒王的责备，在外邦人中失去见证。

經歷過失敗后，以撒从此谦卑受教，在神旨意中刚强作工，殷勤耕地，有了百倍的收成，他的生命也从饥荒进入丰盛，大大蒙恩。

之後，面對外邦人的排擠，他選擇信靠仰望神，认定一切遭遇都出于神。以撒連續挖了四口井, ,是他靈程的寫照:

(1)信心的井：父親所挖的井，被非利士人填滿，他卻不灰心，憑信重挖。

(2)忍耐的井：基拉耳牧人來爭競，他卻不爭，另外再挖井。

(3)饒恕的井：非利士人又來為敵，他離開那裡，繼續挖井。

(4)寬闊的井：非利士人終於不再爭競了。以撒靠聖靈得勝，一再忍耐，情願吃虧，最後在神前蒙恩。他録而不捨地挖井，不斷對付自己，生命達到寬闊又豐盛的地步。

以撒經歷一段深刻的造就和破碎，生命又被提升。當夜神再次向他顯現，安慰他，堅固他，應許與他同在，並要為亞伯拉罕的緣故，使他的後裔繁多。此刻他更確認，亞伯拉罕的神也是他的神！於是就在那裡築一座壇，感謝求告耶和華的名，在外邦中為神做了美好的見證。

27章 雅各騙取祝福

以撒年老、眼睛昏花，以爲死期臨近，就要給以掃祝福。這是因爲他偏愛以掃，喜歡吃他作的美味。在這裏我們看到年老的以撒屬靈光景的衰敗。他落到了肉體安逸之中，靈命停滯不前，甚至故意違背神旨意。他不像摩西，120嵗時眼睛還沒有昏花，精神也沒有衰敗（申34：7）。求主保守我們，雖然肉體漸漸衰敗，但内心卻要一天新似一天（林后4：16）

而利百加偏愛雅各，教唆雅各用欺骗手段，夺取父亲的祝福。

事實上，雅各蒙神拣选，本当信靠神的话，住在帐棚里，安静等候神來成全。他却活在肉体的欲望中，聽從母親的建議。

母子二人雖然欺騙成功，卻未料灾祸临头，給家庭帶來無盡的傷害。加拉太6：7-8不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麽，收的也是什麽。順著情欲撒種，必從情欲收敗壞；順著聖靈撒種，必從聖靈收永生。

但在人的失敗背後，神的計劃仍會成就。當以撒發現雅各騙取了祝福以後，他就恐懼戰兢。爲什麽？因为他感受到了神的威严，“神的旨意無人攔阻”。因此，他不敢更改對雅各的祝福，即便以掃嚎啕痛哭，也不能改變神的旨意！從這個意義上講，希伯來書還是把以撒的祝福當作是出於信心的。“以撒因著信，就指著將來的事為雅各以掃祝福”（來11：20）。

弟兄姊妹，我們要銘記，即使是為了成就神的旨意，如果用了不正當的方法，神也絕不會放任不管。

太9：9-34 主耶穌來是要呼召罪人悔改

首先，主呼召本書作者馬太跟從他。馬太本是稅吏，是幫羅馬人向自己的同胞收稅的，常常會使用欺詐的手段為自己謀利。猶太人十分憎惡稅吏。但主耶穌卻願意與他一起吃飯，因爲主耶穌喜愛憐卹罪人，他來就是要呼召罪人悔改。主的愛改變了馬太，使他甘願放棄一起跟從主。以後，他成了使徒，被主大大使用，並寫下《馬太福音》向世人宣講主耶穌的福音。

而那些自以爲義的法利賽人卻與主的恩典無份。

約翰的門徒很好奇：爲何耶穌的門徒不禁食？主教導他們，約翰門徒禁食表示為罪哀慟，為基督的到來做預備。現在，基督已經來了，就在他們中間，因此，無需再禁食哀慟，反而要歡喜快樂！等到耶穌還要離開他們，那時他們就要禁食。

我们也是如此。我们的主是我们的喜乐；他的同在就是我们的盛宴；他的离去就是我们的禁食，黑暗，愁苦。

因此，事實上我們也需要操練禁食禱告。當我們内心愁苦，經歷爭戰時，或是希望與主更加親密相交時，可以禁食禱告，在他的同在中得著安息！

接下來，主用新布和新酒的比喻來告訴我們，他帶來的是全新的恩典，是人間的宗教傳統找不到的。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生（約3：16），這樣的好消息，只有在耶穌基督裏才能得到。

親愛的主啊，求你以你的大愛激勵我，使我堅定地跟隨你，完全信靠你！