1月15日 讀經概要

1月15日

 創35-36；太12：1-21

创世记35章是雅各回伯特利；36章记录了以扫的后裔。

 雅各在示劍哀叹时，慈爱的神向他显现，叫他起来上伯特利，筑坛事奉神。雅各立刻遵命,并且带领全家彻底追求圣洁。「伯特利」意思是神的殿，是神的家，在神的家裏不該有不潔淨的東西，因此要：

(1)除去偶像：拉结从拉班家偷出的神像，虽逃脱拉班的搜查,今天必须交出。

(2)自洁：洁除一切罪污、诡诈。

(3)更换衣裳：脱去旧人的行为,穿上新人(弗 4:22-24)。

雅各把交出来的神像、耳环统统埋葬,一刀两断,带领全家起身前往伯特利。當雅各遵神旨意前行时，神就使追赶他们的人都惊惧退去，“不敢追雅各的众子了”（5节）。

雅各从伯特利出发，又回到了伯特利。但这不是回到了原点。出发的时候是雅各，回来變成了以色列。

弟兄姊妹，我們的生命是原地踏步呢，还是在不斷更新呢？

 在屬靈生命逐漸走向高峰的時候，雅各的三個至愛之人死了：利百加的奶母底波拉死了，他最愛的妻子死了，他父親以撒死了。

 這一章还記載了另一件更不幸的事，雅各的長子流便犯了亂倫的罪。 雅各聽見了非常痛心，卻沉默不語，一直到臨終他向眾子祝福時，才提到此事，導致流便失去長子的名分和祝福（創49：4）。

 為什麼雅各要經歷這樣多悲傷的事呢？因爲神要塑造他成爲以色列——神的王子。

許多人誤以爲信耶穌就會一帆風順，以至於遭遇逆境時就開始感到失望，甚至離開基督。其實，我們從亞伯拉罕、以撒、雅各的身上一再地看到，神的兒女必須經歷許多磨練，生命才會成熟。新約雅各書1：2-4 我的弟兄們，你們落在百般的試煉中，都要以爲大喜樂；因爲知道你們的信心經過試驗，就生忍耐，但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。

36章 以掃的後裔

大部分人看到這一章，可能都會跳過去，一大堆人名，好像和我們沒什麽關係。

其實，圣经这样记录是为了对比属灵的人和属肉体的人，也可以説對比女人的后裔和蛇的后裔。女人的后裔雅各带着他的妻子、儿女和财物归回迦南，承受神賜給亞伯拉罕的祝福。相反， 以扫虽生在敬虔的家庭，却与世人无异。他先娶了两个迦南女子为妻,给父母带来烦恼;后又娶了以实玛利的女儿为妻。貪戀世俗的以扫带着他的家人和財物往别处去，离了迦南地。而迦南地是神赐给雅各子孙的永远产业。這是表明，属肉體的人不能承受神的国。

特別留意，以掃的後代亞瑪力人，後來成爲以色列人的敵人，常常攻打和壓迫以色列人（出17：8-16；民14：45；士3：13；撒上15：8-9）。這是表明：情欲和圣灵永远相争(林前 6:9-10 加 5:9-21)。

弟兄姊妹，感謝神的恩典，我們今天藉著耶穌基督成了亞伯拉罕的子孫，成了真以色列人。那麽，我們就當把以掃作爲警戒，不要貪戀世俗，為一點好處就出賣神兒女的身份。

太12：1-21

在11章的結尾，主耶穌呼喚人到他裏面得享安息。進入12章，我們就看到有關安息日的爭論。主的門徒在安息日掐麥穗，引起法利賽人指責；主在安息日醫治病人，又引起法利賽人控告。

法利賽人爲何如此看重安息日？他們果真喜愛遵行耶和華的律法嗎？果真明白安息日的意義嗎？其實不然。他們守安息日，不過是守一種宗教規條，誤解了安息日的真正用意，也不明白如何得到真正的安息。

神設立安息日是爲了使人從勞苦重擔中釋放出來，專心來敬拜神，在神的恩典中得赦免、安慰、醫治和更新。主耶穌溫柔地呼喚我們說：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息（11：28）。主耶穌才是安息日的主人，到他那裏才能得安息。然而法利賽人拒絕耶穌，因此，就算他們嚴格遵守安息日規條，也絕不能得到安息。

況且，他們的規條（“安息日不可掐麥穗，不可治病”）根本不在神的誡命當中。他們遵守的不過是人的傳統，而不是神的律法。因此，主耶穌在太15：8-9，“這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然”。

作爲基督徒如何守安息日呢？

首先，我們知道，在舊約，神指定一周的第七日為安息日（創2：2）。到了主耶穌復活后，門徒就開始在七日的頭一日敬拜神。因此，周日是基督徒的安息日。

其次，在周日這一天，除了必要的和憐憫人的事工以外，我們當停止一切工作和娛樂，專心到教會去與神的兒女一起敬拜主。我們這樣做，是因爲主耶穌為我們死了，又復活了，我們在他裏面得享安息。

本章20節和11章28節相互輝映，給我們這些在勞苦重擔下的人帶來何等的安慰！“壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅”。

基督爲了使我們不被折斷，他自己為我們的罪孽被壓傷，為我們的過犯受害（赛53：5）。

神的兒女啊，你正在被压伤吗？即将衰残吗？到主那里去吧，最软弱的人也不会被主轻看。他温柔，谦卑，他盼望包扎那压伤的芦苇，煽动那将残的灯火，让它成为发出熊熊火焰的生命。哦，愿我們记住这点，来信靠他！