4月1日 读经概要

4月1日

约书亚记9-10章；路加福音8：26-56

约书亚9章 基遍人蒙恩

以色列攻取艾城后，迦南地南部的诸王感到了危机，就联合起来，“同心合意”地要与以色列人争战。

本来迦南地诸王历来都是争斗不休，但此时他们却联合起来要反抗神。正如，希律和彼拉多从前也是彼此有仇，却在抓捕耶稣的那一天成了朋友（路23：12）。

这背后都是撒但的运动，要使「世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，敌挡耶和华并祂的受膏者」（诗二2）。但耶和华神却在天上嗤笑他们，神的怒气快要发作。他们唯一的出路是“以嘴亲子”，悔改投靠耶和华。

与这些硬着颈项的城邦不同，基遍人选择了向以色列人求和，求以色列人与他们立约，不要杀灭他们。这是最智慧的选择。

神曾吩咐以色列人，在与仇敌开战以前，要先向他们宣布和平的话，如果他们投降，就留他们性命（申20：10-12）。

基遍人选择的道路是对的，但使用的方法却是错的。他们谎称自己是远方的人，欺骗以色列人与他们立约。事实上基遍离以色列的营地很近。

基遍人说他们听见耶和华神的作为，就慕名而来，求以色列人与他们立约。面对如此重大的决策，约书亚却没有求问耶和华，就起誓与他们立了约。

事实上，若要识破基遍人的谎言，并不困难。只要多等三天，就可以看出他们的破绽。但是，约书亚和官长却轻信人言，导致进退两难的地步。

今天，我们若不谨慎祷告，听其言、观其行，也很容易被人谦卑的话语打动，把人一时的冲动当作信心，把人出于肉体的热心当作圣灵的感动。

使徒保罗提醒说：给人行按手的礼不可急促，不要在人的罪上有份（提前5：22）。

既然已经起誓，就不能反悔。怎么办？

约书亚对基遍人说：“现在你们是被咒诅的！你们中间的人必断不了作奴仆，为我神的殿作劈柴挑水的人”。

事实上，基于谎言的盟约是无效的，约书亚本可以废除与基遍人的约。可是，约书亚愿意持守这个盟约，拯救他们脱离死亡。

约书亚作的对吗？神不是禁止与迦南人立约吗？不是命令要把一切迦南人灭绝净尽吗？（申20：17）

在这里，我们要明白神的真正的心意。神要灭绝迦南人的目的是什么？是为了洁净那地，使那地分别为圣归于神。若迦南人悔改，离弃偶像，归向耶和华，神当然会赦免他们。就如，耶利哥城的喇合，因信得到了拯救，加入了神的国度。基遍人虽然欺骗了约书亚，但他们是真诚地希望脱离迦南地的咒诅，加入神的百姓中，即使作奴仆也甘心。因此，约书亚与他们立的约就不再是与旧的基遍人立的，乃是与新的基遍人立的。这就是福音的大能，要救一切相信的。基遍人因信就不在律法的咒诅下，乃在恩典之下，因此，他们以前是作罪的奴仆，现在却要作神的奴仆，在神的殿里服侍。看似是咒诅，实则是祝福。

会幕从扫罗时代开始搬到基遍（王上三4；代上十六39；代上二十一29；代下一3），直到所罗门圣殿建成。约柜被非利士人归还后，在「基列·耶琳」（17节）被保存了大约50年（撒上七1）。八百多年后，被掳回归重建圣殿的殿役「尼提宁」（拉二43；八20），就是基遍人的后裔。

基遍人奇妙的蒙恩经历，成为神的福音的美好见证。

约书亚记10章 拯救基遍人

第十章，一开篇说；耶路撒冷王听到艾城“完全毁灭”的审判的消息和基遍人“立了和约”的福音的消息。

他该选择那条路？耶路撒冷王没有选择求和的道路，反而选择敌对的道路，要与其他四个王同盟“攻打基遍人”。

请留意，五个王并没有直接攻打以色列人，而是攻打基遍人。为什么？因为以前基遍人是他们的同盟，但现在便成他们的仇敌了，他们要把基遍夺回去。亚摩利的五个王恨那与神和好的基遍人，其根本原因是他们恨神。

无论是谁只要与神进入和约关系，就难免受到那恨人、逼迫人的撒旦的攻击。

主也曾经说过：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。”（约 15:18－ 19）

因此，当基遍人向约书亚求救，“你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们”。这其实是一个求救的祷告。

于是，约书亚立即率领全军和一切勇士出动。然后，神应许说：‘不要怕他们，因为我已将他们交在你手里’。接着，神又亲自从天上降大冰雹在仇敌身上，并且施行了最令人惊奇的神迹，使日头停住，月亮止住，给以色列人足够时间击败仇敌。

基遍人算什么？他们有什么资格配受如此的待遇？神为什么如此的厚待他们？只有一个理由，就是立了和约。借着立约归属于神了。从此以后，攻击他们算是攻击神了。

亲爱的弟兄姊妹，你由此想到什么？难道这不是在讲我们吗？我们原是不配的罪人，就因着我们对神的儿子有了芥菜种般的信心，神就接纳了我们称为祂的儿女。从此，主耶稣说：“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约 10:28-29）

从救赎历史的角度看，约书亚杀灭南方五王，将脚踏在他们的颈项上，指的就是在末日，“赐平安的神要将撒但践踏在你们脚下”（罗 16:20）。“末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下”（林前 15:24-25）。

弟兄姊妹，我们也不要惧怕，只要刚强壮胆勇敢的去打仗吧，直到脚踩撒旦的颈项上为止。

路加福音8：26-56 何等大的事

在本章，主赶出群鬼，医治血漏妇人，使睚鲁的女儿复活。

联系刚刚读过的约书亚记，在这里，主正在除灭魔鬼的作为，释放被魔鬼压制的人。

这位格拉森人的光景，实在可怜！这正是末世人性写照。那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁……（提后3：2-5）看看现代人在性别上的混乱，连基本的男女都不分了，这和被群鬼所附有什么区别？

唯一能够拯救世人的，只有主耶稣。祂正是为此来到世界，向人报告「被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由」（四18），「并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人」（来二15）。

主拯救了那人以后，就吩咐他去传说神为他做了何等大的事。那人就去，满城里传扬耶稣为他作了何等大的事！

主接下来也为血漏妇人和睚鲁的女儿做了何等大的事！

亲爱的弟兄姊妹，我们知道主为我们做了何等大的事吗？我们是否愿意传扬主耶稣奇妙的救恩？