第二十四天：圣诞的两个目的

第 24 天

圣诞的两个目的

小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。约壹 3:7-8

《约翰一书》3 章 8 节说，“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为”。“魔鬼的作为”是什么？答案可以从上下文中清楚地找出来。

首先，《约翰一书》3 章 5 节有明显的对应：“你知道主曾显现，是要除掉人的罪。”其中，“主显现……”同时出现在第 5 节和第 8 节中。因此，很可能罪就是耶稣来要除灭的“魔鬼的作为”。第 8 节的开始部分说，“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。”这几乎就可以确定了。

这上下文的议题是犯罪，而不是生病、车坏了或计划混乱。耶稣来到世间是要帮助我们停止犯罪。

让我们将这一点和《约翰一书》2 章 1 节的真理放在一起， “我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。”换句话说，这是在宣讲圣诞的目的（约壹 3:8），即道成肉身的目的。

但在《约翰一书》2 章 1 至 2 节中，约翰又补充了另一个目的：“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”

那么，我们现在看看这意味什么。这意味着耶稣基督在世间显现有两个原因。一是他来，是为了让我们不再犯罪；就是说，他来了，要除灭魔鬼的作为（约壹 3:8）。二是他受死，是为我们的罪作了挽回祭，即成为替代性的祭物，除去了神的忿怒。

这第二个目的的结果并不是要战胜第一个目的。赦罪的目的不是为了允许犯罪。基督为我们的罪而死，并不是要我们放松与罪的争战。相反，圣诞的这两个目的的结果是，耶稣为我们所有的罪所付上代价，使我们能够得自由，并有力量与罪争战，而不是像律法主义者那样以好行为来赚取救恩，也不是害怕失去救恩，而是作为得胜者，满怀信心和喜乐地投入到与罪的争战中， 即使是要付出我们生命的代价。