1月30日 讀經概要

1月30日

出19-20章；太21：23-46

《出埃及记》第19章是一個分界点。

以色列人出埃及后第三個月來到了西奈山，就是神曾經從荊棘裏火焰中向摩西顯現的地方。他們要在這裏領受律法。

首先，神从山上呼唤摩西，再次宣告拯救以色列人出埃及的目的：

第一，使他們在万民中作属神的子民。雖然全地都是神的，但神说只有他们才是属神的子民，這是因爲，他们是神所揀選、所救贖回来的子民。

第二，要作祭司的国度。意思是他們要擔任拯救天下万民的使命。神把聖言交托給他們，使他們向萬民宣揚神的作爲。这也就是回應神与亚伯拉罕所立的約——“地上万国都必因你的后裔得福”。

第三，为圣洁的国民。因爲神是聖潔的，神的子民也要聖潔（利19：2）。

從《出埃及記》第十九章至《民數記》第十章10節，神用57章的篇幅來教導以色列人什麽是「屬神的子民，祭司的國度，聖潔的國民」。

如今，這些目的也成全在我們這蒙基督救贖的人身上，正如彼前2：9，“唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德”。

接下來，神嚴嚴地囑咐以色列人不可靠近西奈山（12，13，21，22，24），其目的是为了使他們感受到神的聖潔和威嚴，認識到自己是不配的罪人，不能凴自己靠近神。神在雷轟、閃電、密雲、和火中降臨在山上，令以色列人儘都恐懼戰兢。

但神這次降臨不是爲了審判，而是爲了立約，因此，神呼召摩西与亚伦上山，代替以色列人朝見神。他們是神所設立的中保，預表著我們的大祭司耶稣基督。

基督以自己的血徹底除去了神与我們之间的阻隔，使我們可以坦然无惧地来到神的施恩寶座前，又可以在將來進入永生神的城邑，天上的耶路撒冷！（來4：16；12：22）

弟兄姊妹，在世界末了，神要再次降臨，不是為拯救，乃是要審判，不但要震動地，也要震動天。

所以，我們既然得了不能震動的囯，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神。因爲我們的神乃是烈火！（來12：26-29）

20章 頒佈十誡

這是救贖歷史上的一件大事；也可以說是全人類歷史上的一件大事：神賜下了律法！律法的核心目的是使人認識那位頒佈律法的神，認識他的公義、聖潔、慈愛、信實、榮耀；同時，也使人認識自己的卑微、污穢、敗壞、軟弱；以至於引導人仰望神的憐憫和拯救。這拯救的恩典唯獨是在神的羔羊耶穌基督裏面！因此，保羅說：律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義（加3：24）。

那麽，在摩西之前的兩千多年裏，神就沒有賜下律法嗎？有，不是寫在法版上，而是寫在人的心裏，即所謂的良心。但是，由於罪的蒙蔽，良心已經麻木，無法引導人正確地敬拜神。正如羅1：21，人類雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變爲虛妄，無知的心就昏暗了。

因此，神藉著摩西再次清晰地賜下律法，并且寫在聖經中，使人再也不能找藉口不敬拜神。

在十誡的序言裏，神說：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”（2）这句话告訴我們，神是先施行了救赎，后赐下十诫。神不是以創造主的身份頒佈律法，乃是以救贖主的身份頒佈律法。神先賜給以色列人做神兒女的身份，再教導他們如何做神的兒女。這正是福音的原則。

十誡的内容非常重要，和主禱文一樣，我們要熟記在心。

除我以外，你不可有別的神。

不可為自己雕刻偶像。

不可妄稱耶和華你神的名。

當記念安息日，守為聖日。

當孝敬父母。

不可殺人。

不可奸淫。

不可偷盜。

不可做假見證陷害人。

不可貪戀別人的一切。

前四誡關乎人與神之間的關係，後六誡關乎人與人之間的關係。 主耶穌為此做了總結：“你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知的一切道理的總綱”（太22：37-40）。

神的律法的總結就是愛：愛神，愛人。若非出於對神的愛，我們無法遵守神的命令。主耶穌說：人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，并且我們要到他那裏去，與他同住（約14：23）。

親愛的阿爸父，讓我們活在你的愛中，幫助我們不但「盡心、盡意」愛祢，也「愛人如己」！

太21：23-46

昨天我們看到，主耶穌騎著驢駒進了耶路撒冷，并且潔净了聖殿。到了第二天，祭司長和長老來質問主憑著什麽權柄做這些事。他們明顯感覺到主正在做一件不尋常的事。但他們并非真心尋求答案來了，乃是來抓耶穌的把柄。因此，主不告訴他們。

主的權柄來自哪裏？來自他自己，他就是天國的大君王，他本來就有權柄。

在登山寳訓那裏，他有權柄教訓人（7：29）；在醫治癱子時，他有赦免罪（9：6）；在復活升天前，對門徒說：天上地下所有的權柄都賜給我了，所以，你們要去使萬民做我的門徒（28：18-19）。

問題是：我們是否順服主的權柄呢？

在兩個兒子的比喻中，大兒子一開始不願順服，但後來懊悔，就順服了。小兒子一開始口裏說願意順服，但其實根本就不遵行命令。這小兒子的反應就如當日以色列人在西奈山下答应說：凡耶和華所說的我們都要遵行（出19：8）。但他們後來卻屢次悖逆神。

凶惡的葡萄園租戶的比喻，是要進一步説明，神施恩憐憫那悖逆的人，并沒有馬上滅絕他們，乃是不斷地差派先知呼籲他們悔改，最後，更是差派神的兒子來。但是他們卻把神的兒子給殺了。這樣，神要怎麽處置這些凶惡的人呢？“要下毒手除滅他們！”就是把他們滅在硫磺的火湖裏。

親愛的朋友，主在這裏再次把兩條路擺在你面前，順從他還是棄絕他？順從主耶穌，你一生的罪孽都可得赦免，并且可以承受永生；棄絕他，你要面對他公義的審判，結局是永遠的沉淪！

盼望我們都做順命的兒女！