1月4日 讀經概要（創9-11:9;太4）

1月4日

創9-11：9;太4章

創9章 神与挪亚立约

1-17， 神與挪亞立約：不再用洪水毀滅世界，並以彩虹為立約的記號

18-23，挪亞醉酒

24-29，挪亞對後代的預言

我們在《創世記》第2章提到，神是與人立約的神。神在約中向人施恩，人在約中要順服神的命令。

在本章，神與挪亞立的約是“保全生命之约”，神應許在末日審判以前，不再用洪水毀滅全地。如果没有神所立的保全之约，历史上像挪亚洪水之样审判不知要发生多少次，人类也早已不存在了。

爲了提醒人，神是信實的，是守約的，神就設立彩虹為立約的記號。因此，當你下次看見彩虹時，你要想到什麽？第一，神的寬容，給人存留悔改的機會。“看哪！现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（林后 6:2）

第二，神的寬容不是無限的。神曾給挪亞時代的人120年時間來悔改，但時候到了，神不再寬容。“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；”（彼后 2:5）神怎样不再宽容上古的世代，神也要怎样对待现今的罪恶，必施行公义的审判。

另外，如何理解挪亞酒醒以後向三個兒子說的一番話？首先，這不是挪亞隨自己私欲而說的話，而是在神的感動下説出的預言，指出三個兒子的後代將來要發生的事情。“迦南当受咒詛，必給他弟兄做奴僕……愿迦南做闪的奴仆“，这话在约书亚时代就应验了。神带领以色列人进入迦南地，征服他们，使他们做奴仆。

神祝福閃的後代，這指的是神要從閃的後代揀選他的子民，從11章我們知道亞伯拉罕就是閃的後裔。

神使雅弗擴張，並要住在閃的帳篷裏：在第10章我們可以看到雅弗的後代大體上涵蓋現今印歐語系族群（歐美國家）的範圍，他們占據了世界大部分土地。并且他們住在閃的帳篷裏，指的是得到了閃的後裔的屬靈祝福，具體而言，就是他們得到了耶穌基督的福音好處。

10章 列國族譜

本章可稱爲列國族譜，列舉了洪水以後的70個邦國。70是表示完整數字，代表當時的所有國家。本章的目的是告訴我們，現今的人類都是從挪亞的三個兒子繁衍下來的。

2-5節，雅弗的後代；

6-20節，含的後代；

21-31節，閃的後代。

雅弗的後代大致對應印歐國家；含的後代大致分散到非洲；閃的後代分散到中東地區和阿拉伯半島。

在含的後代中有一個特別的人物：寧錄。他是英勇的獵戶，是英雄之首。英勇原文的意思是“暴君“”梟雄“，表示他用武力征服奴役別的民族。而寧錄這個名字的意思就是“我們造反吧”。我們可以把他和第四章中的該隱、拉麥聯係起來，都具有蛇的後裔的特徵：悖逆神，狂妄自大，凶狠殘暴。他從古實出來，占領了美索不達米亞平原南部，建立了巴別等國家——巴別就是巴比倫的前身。他後來又向北推進，建立了尼尼微大城，就是後來亞述的首都。這些國家在人類歷史上都是赫赫有名的古文明帝國，輝煌一時，但今天他們在哪裏？早已烟消雲散。神所看重的不是「英勇的猎户」，神所要的是敬畏神、寻求神、与神同行的人。在撒母耳記上2：3 人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行爲被他衡量。第10說，與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人。

11章1-9節 巴別塔事件，人的建造和神的拆毀(人的傲慢和神的審判)

從時間次序看，巴別塔事件應該穿插在10章的中間，可能是在10：25之後，“希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒（就是“分開”的意思），因爲那時人就分地居住。“ 因此11章是補充説明，人類是如何分散到全地的。

自從挪亞出了方舟以後，先是在亞拉臘山地區生活，也就是今天的土耳其一帶，再往東遷移，就到了示拿平原，也就是巴比倫平原，今天的伊拉克一帶。他們要在這裏建城和塔，目的是建立全人類的大一統中心。這是違背神的心意的。神起初造人是要人遍滿地面，而不是聚集在一起。并且他們聚集起來的目的不是敬拜神，而是向神炫耀自己的榮耀，傳揚自己的名。如果神不阻止他們的計劃，罪惡的力量就會聚集起來，人類將很快面臨再次的毀滅。但當人類分散以後，罪惡的力量就被削弱。人類大團結的烏托邦思想，是違背神的心意的。因此，神變亂人類的語言，使人分散居住，是給墮落的罪人的一種恩典，可以抑制罪惡的蔓延。

但是，當罪人在基督裏重生，進入恩典的國度以後，就可以期待在新天新地裏聚集在一起合一地敬拜我們的主，因爲那時再也沒有罪了。啓示錄7：9-10 約翰看見有許多人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：願榮耀歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！

馬太福音4章 天國君王戰勝黑暗之王，要開始他的統治

1-11節，主耶穌受魔鬼的三次試探，每次都用神的話語擊敗魔鬼

12-17節，主耶穌開始在加利利地區傳道，發出和施洗約翰同樣的信息：“天國近了，你們應當悔改！”

18-22節，主耶穌在加利利海邊呼召四個門徒：彼得、安德烈、雅各、約翰

23-25節，主耶穌走遍加利利，傳福音，並醫治各樣疾病，趕出汙鬼，擊敗魔鬼的權勢

主耶稣为何要受试探呢？是爲了與我們認同，凡事体恤我们的软弱。“祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:17-18）

主耶稣在三次试探中，都是用经上的话抵挡了仇敌。主給我們做了完美的榜樣，他熟悉圣经，用圣经中的话，抵挡撒但的所有试探。所以我们也要勤读圣经，把主的話藏在心裏。主耶稣也常常与父神保持亲密的祷告交通，顺服神的带领，完全活在神的旨意。主耶稣胜过撒但的试探，为我们开创了一条胜利之路，让我们可以跟随祂的脚踪行。

弟兄姊妹，请问：最近你记住多少主的话？花了多少时间祷告与神交通？

亲爱的主， 祢曾亲身受试探， 祢能体恤我们的软弱； 祢既已胜过试探，也是为着我们而得胜。 因此，得胜的主，求祢时刻保守我们， 「对撒但总是说： 『不』，对父神就说：『是』！」帮助我们靠祢的话语，无论面对甚么威胁、引诱，都得胜有余。

詩歌【我對撒旦總是說不】

一      我對撒但總是說：『不』，我對父神就說：『是』！

好叫我主所有部署，全得成功不受阻。
當我這樣聽主號令，求主賜給我權柄，

使我滿有能力聖靈，成功主永遠定命。

二      我對撒但總是說：『不』，我對父神就說：『是』！

這個是我永遠態度，求神施恩加保護。
不然當我實行順服，撒但就要攔去路；

當我正在聽你吩咐，主耶穌，求你看顧！

三        我對撒但總是說：『不』，我對父神就說：『是』！

我願完全絕對順服，不論將受如何苦。
當我與主同前時候，主若肯拯救保守，

無論甚麼威脅、引誘，不會使我一回頭。