2月1日 讀經概要

2月1日

出24-26章；太22：15-46

時間過得很快，轉眼到了二月。求主繼續用祂的話語每天供應我們屬靈的生命。

出24章，主要記載神與以色列人立約。

立約的內容就是20-23章的十誡和典章。立約的憑據是祭物的血。

摩西將血灑在百姓身上，說：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」（出24:8）

這個約就是舊約，或稱“前約”，其功效在於立約的血。因為「前約也不是不用血立的……若不流血，罪就不得赦免」（來9：18-22）。

當主耶穌被賣的那一夜，他與門徒立新約時說：「這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦」（太26：28）。

可見，無論是舊約，或新約，都要用血才能確立，差別在於，舊約是用祭物的血，而新約乃是用耶穌基督自己的血。

有了立約的血，神就呼召摩西、亞倫、亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶，還有七十個長老都上山，與神相遇。

我們留意到這裡說，「神的手不加害在以色列的尊者身上」（24：11）。尊者指的是摩西、亞倫等領袖們。他們本是罪人，不能看見神的面。但神不加害於他們，是由於他們身上有「立約的血」。他們不但沒有受到懲罰，反而可以觀看神，並且在神面前又吃又喝，享受神的同在！

之後，神單單呼召摩西進入雲中，在山上四十晝夜，與神同住。神要對摩西啟示什麼奧祕呢？這就是接下來25-31章的內容。

這幾章的核心要點是：神要人為他造一個住處，他要在那裡與人同住！

「又當為我造聖所，使我能住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」（出 25:8-9）

弟兄姊妹，神要與人同住，這是何等不可思議的事！

「天和天上的天，尚且不足神居住」（王上8:27），更何況要住在軟弱、卑微的以色列人所造的會幕裡呢？

事實上，我們讀了接下來的經文就知道，會幕其實非常簡樸。這是要預表，神的兒子要捨棄天上的榮耀，披戴卑微的肉身，住在我們中間。正如約1：14，道成了肉身，住在我們中間，充滿滿地有恩典，有真理。

25章一開始，神吩咐以色列人要奉獻禮物給神用以造會幕。

為奴四百餘年的以色列人怎麼能拿出貴重的禮物呢？其實，神早已經給他們預備好了。出埃及之時「以色列人向埃及人要金器銀器和衣裳。耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的，他們就把埃及人的財物奪去了。」（12 :35-36）

可見，我們奉獻給神的，不過是神所賜給我們的。正如大衛所說：「我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你！」（代上29：14）

在本章我們看到，神詳細、精確的描述會幕和一切的器具，每一個樣式、材料和製作細節，都「要照著在山上指示的樣式」。當我們讀這些經文時，可能會覺得枯燥無味。但其實，會幕中每一件器物都有屬靈的意義和重要性。

最先提到的是約櫃。約櫃處於會幕的核心位置，在至聖所裡，也就是神與人相會的地方。

約櫃裡放的是“法版”，也就是十誡。約櫃上有施恩座，用來「遮蓋」人的罪。

在新約，「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義」 (羅三25) 。 『挽回祭』的原文就是『施恩座』，因此『施恩座』代表的就是我們的主耶穌基督。

『陳設餅的桌』預表基督是生命的糧(約六35)。 『金燈台』預表基督是生命的光(約八12)，也預表教會在黑暗世代中為主發光(啟一20) 。

第26章的主要內容是指示有關會幕的罩棚和骨架的樣式。

罩棚共有四層遮蓋：①最下面一層「要用捻的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造」（1）。 ②第二層「要用山羊毛織成十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚」（7）。 ③第三層「要用染紅的公羊皮作罩棚的蓋」（14上），最上面一層「用海狗皮作一層罩棚上的頂蓋。」（14下）。

「白色的細麻象徵了主的純潔，藍色線象徵主從天上而來，紫色線象徵了主的王權，朱紅色線表明主流血」。這些都顯示主的榮美。

不過，最外面的一層海狗皮頂蓋並不美。正如我們的主耶穌，從外表來看「他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。」（賽53:2）

神吩咐用皂莢木作帳幕的豎板把會幕撐起來。豎板要連在一起，代表信徒要互相聯絡，一同建造主的教會（弗2:21-22）。

最後，神吩咐要用幔子把聖所和至聖所隔開。這表示罪人不能看見神的面。 「但你們的罪使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們」（賽59:2）直到主耶穌在十字架上為我們流出寶血，這幔子就從上到下裂為兩半。從此，我們可以因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體（來10：19）。

親愛的主，感謝你，吸引我們到你流血的身邊。藉著祢的寶血，我們可以進入至聖所，坦然無懼地來到祢的施恩座前，享受祢同在的恩典。

太22：15-46

這段經文，我們繼續看到，法利賽人、撒都該人竭力用難解、詭詐的問題來陷害主。他們問關於納稅的問題，復活的問題，誡命的問題。但他們卻不能回答主的問題──『論到基督，你們的意見如何？ 』 (太二十二 42)。這個問題才是最重要的問題，是人生最大的問題。

許多人只注意基督以外的種種問題，但是主卻要我們對祂有真正的認識。當使徒保羅面對哥林多人的各種疑難問題，他定意不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架(林前2: 2)。今天我們也要先確認基督是誰，否則其他的問題都是無關緊要的。

關於納稅的問題，主回答：凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神。凱撒代表地上的君王。我們應當向他們納稅，但絕不應以他們為主。神才是我們的主，我們的一切都屬於神，我們要單單敬拜、服事神！

關於復活的問題，主指出兩件事：第一，復活是真的。主耶穌從死裡復活已經給了我們可信的證據。第二，復活以後的生活模式是超越的。林前7：31，這世界的樣子要過去。林前15：42-44 所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。

親愛的弟兄姊妹，想到復活，我們的心就有了安慰和喜樂！無論地上面對什麼苦難，我們知道，終有一天，我們要帶著復活的身體，在天上的帳幕與神同住，直到永永遠遠！