2月2日 讀經概要

2月2日

出27-28章；太23章

第27章：記載造祭壇、會幕外院子和點燈的指示。

「祭壇」又稱為「燔祭壇」（出三十28），或「銅壇」（出三十一9），作獻祭之用，預表耶穌基督為我們被殺獻祭(來13 :10)。

祭壇是用皂莢木作的，代表耶穌的降卑，受苦和完全。

外面包上銅，表示耶穌為我們受苦受審。約櫃是用精金做成，而燔祭壇則用銅做成。在聖經裡，銅象徵了審判。

祭壇是四方的，因為神願意萬人得救，明白真道。

祭壇有四個角，是神拯救的角，顯示十字架福音的大能(羅1:16)，要救一切相信的人。

祭壇是空的,表示耶穌的虛己、捨己。

帳幕的院帷是用捻的細麻作的，教會當聖潔無瑕。庭院的目的是將會幕與外界隔開，表示教會當分別為聖，不沾世俗。

整個院帷的柱子是藉著銀桿連結起來，正像耶路撒冷被建造，相愛合一，如同聯絡整齊的一座城(詩122:3)。

院帷的柱子代表神的工人在真道上站穩，在愛中相連堅固。

聖所金燈檯的燈要常點著，要有充分的油，要將搗成的清橄欖油送來。金燈臺代表教會, 橄欖油代表聖靈。神的工人當如亞倫子孫在聖所中儆醒事奉，除去燈上的污濁，讓聖靈在神兒女的生命中暢通無阻，發出基督榮耀的光來。

第28章：本章描述製作祭司聖服的指示。聖服顯示祭司職的榮耀與華美，要歸耶和華為聖。

以弗得是罩在外袍外面的，用金線、藍色、紫色、朱紅色線，並捻的細麻作成，極其聖潔、榮燿、華美，也表明基督的屬天、尊貴、受苦和聖潔。

以弗得的肩帶上有兩塊紅瑪瑙，分別刻有以色列十二個支派的名字，鑲在金槽中。這表示我們的大祭司基督看我們為寶為尊，將我們擔在肩上。胸牌上面鑲四行寶石，共十二顆，同樣刻上以色列十二個支派的名字，緊貼在大祭司的胸前。顯示基督將我們每一個人放在心中，在祂的愛中，蒙他記念。

弟兄姊妹，想到我們的大祭司耶穌基督如今在天上，把我們的名字擔在肩上，抱在懷中，天天為我們祈求。我們的心該是何等感恩！同時，我們也當效法基督，將眾教會掛在心上，天天為神的百姓守望代禱。

大祭司袍子底邊上用彩色線作石榴，石榴中間有金鈴鐺，為使亞倫供職時，耳邊聽著金鈴鐺的聲音就時刻儆醒。這也提醒我們在一舉一動時，耳邊要想起金鈴鐺的聲音，保持警醒，不要落入試探。

最後，又為亞倫作一面精金牌，上面刻「歸耶和華為聖」。精金是基督尊貴榮耀的屬性，祂本為聖。我們也當永遠歸神為聖，活出基督尊榮的見證和形象來。

讚美主，我們是何等的有福，因基督是我們的榮美的大祭司，將自己獻上作了永遠的贖罪祭，就進入了天上的真聖所，就是天堂，為我們預備住處，將來要接我們與祂永遠同住！因此，我們當存著誠心和充足的信心來到神面前，也要堅守我們所承認的指望，不至搖動！ （來9：24；10：22-23）

太23章 譴責文士和法利賽人假冒為善和貪求虛浮的榮耀。

首先，主提醒眾人和門徒不要效法他們的行為。因為他們能說不能行；他們一切所作的事，都是要叫人看見，得人的稱讚。主教導我們要學習重視內在的敬虔，不要貪求虛浮頭銜、榮耀；要甘願在人的中間，謙卑的服事人。

接下來，主耶穌一連八次說他們“有禍了”，和第五章中所說的八福正好相反。主耶穌的話就像當年在西乃山上的雷轟和閃電一樣！

主耶穌談八福之人的特徵是虛心，哀慟，溫柔，飢渴慕義，憐卹人，清心，使人和睦，為義受逼迫，對於這樣的人，「天國是他們的」。而面對文士和法利賽人，主說他們「把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，也不容他們進去」。耶穌是天國的門，只有藉著祂才能進去。而這些文士和法利賽人，卻常與主耶穌作對，並攔阻人跟隨耶穌。這就是他們最大的災禍！

耶穌說，祂就是道路、真理、生命。人不到他那裡去，如何活出真正敬虔的生命呢？因此，那些敵對耶穌的文士和法利賽人，他們的生命必然是假冒為善，瞎眼領路，披著宗教外衣，內心污穢黑暗。

難道只有他們有這樣的特徵嗎？主對他們的譴責也是指出所有人的通病。我們每個人都應該以謙虛的心來反省一下，在我們身上是否也有這樣的特徵，有沒有不慎落在虛偽的敬虔和宗教生活中呢？

親愛的主啊，我們謙卑來到祢面前，為自己的罪痛悔，求祢憐卹我們，赦免我們，洗淨我們一切的不義！賜給我們謙虛、溫柔、飢渴慕義、潔淨的心。