2月18日 讀經概要

2月18日

在這新的一天，主有新的話語要賜給我們，就像降下新鮮的嗎哪一樣。我們不是靠著昨天的食物活著，今天要吃今天的食物。我們不能靠昨天的力量前行，今天要求神加添今天的力量。「日子如何，力量也必如何」。無論昨天是成功還是失敗，都已經過去，神要在今天做新事，賜給我們新的恩典，新的話語，新的力量，新的感動。

我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不至斷絕。
每早晨這都是新的，你的誠實極其廣大。
我心裡說：「耶和華是我的份，因此我要仰望祂。」（哀3：22-24）

利未記21-22章；可3：7-35

昨天讀的18到20章，是對全體以色列人的要求，他們要聖潔，因爲耶和華是聖潔的。
21章和22章是對祭司和大祭司以及他們的家庭講的話，神對他們有更高的要求。
祭司的身份是尊貴的，獨特的。他們在民中是為首的，並且是替百姓獻神的食物（就是獻祭），因此不可隨從世俗的樣式沾染自己。

以下提到三類聖潔的要求：

第一，祭司不可哀悼死人，除非為骨肉之親。
死是罪的後果，因此死屍被視為不潔淨。祭司不可挨近屍體，也不可隨從異教的喪禮樣式，比如剃髮，用刀劃身（利19:27）。
對於大祭司而言，就更為嚴格，連骨肉至親也不可哀悼（21:11）。因為大祭司是要進至聖所親近神的，他頭上有膏油的冠冕。
誠然，要在失去親人時克制自己的情感，這是很難做到的。但既然大祭司是分別為聖歸給神的，他就必須學習捨己，把自己全然奉獻給神，包括自己的情感。如主耶穌所說的：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的性命，就不能作我的門徒」（路14:26）。

注意，不為死人舉哀，這不代表不能安慰死者的親屬。相反，百姓要在哀傷時到祭司那裡尋求安慰。祭司要把復活的盼望帶給失去親人者，免得他們像沒有指望的外邦人一樣過於傷痛。就如保羅對帖撒羅尼迦教會說：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來」（帖前4:13-14）。

再者，不為親人舉哀也不代表不在他們生前愛他們。事實上，主已經吩咐要孝敬父母，要愛人如己。經上說：「有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更是這樣」（加6:10）。要在親人活著的時候，盡力去愛他們。

第二，祭司的婚姻和家庭都當聖潔，不可娶妓女或被污、被休的女人為妻。
祭司的女兒若是行淫，不但污辱自己，也污辱父親，玷污聖所，大大羞辱神名，要被火燒死。
可見，祭司的家庭並不會自動地對罪惡免疫。他們同樣面臨各樣的試探和危險。因此，祭司也必須經營好自己的婚姻，管好自己的家，照著主的教訓和警戒養育兒女，使兒女端莊、順服（提前3:1-13）。

第三，祭司的身體要完好無缺。
祭司必須在身體、心靈上，毫無瑕疵，為神悅納。經文中提到的身體上的殘缺，背後隱含的是屬靈的殘疾。比如，瞎眼代表看不見神的榮耀；瘸腿表示無法行走神的道路；塌鼻子表示屬靈呼吸不暢，禱告不通。等等。總之，神不但看重外在的健全，更是看重內在的健全。

如保羅教導說：我們要恐懼戰兢，做成得救的工夫……使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女（腓2:12，15）。

利未記22章

本章是論及關於祭司吃聖物和以色列獻供物的條例。
前半部分（1－16）是關於誰可以吃「聖物」，後半部分（18－22）是有關蒙悅納的供物。
祭司吃「聖物」是神給祭司的特別的賞賜：「以色列人歸給我至聖的供物……都為至聖之物，……原是你們的賞賜，是酬你們在會幕裡辦事的勞。」（民十八 8～31）吃聖物也是神與他們相交的憑據。為著能享受這個特權和福份，祭司必須謹慎保守自己毫無瑕疵與玷污。

祭司若沾染了以下五種不潔就不能吃聖物：
(1) 身上有污穢。
(2) 長大麻瘋。
(3) 有漏症。
(4) 摸死屍沾染世俗或其他不潔。
(5) 吃自死、帶血的肉。

這都是在教導我們：「當除去不敬虔的心，和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日」（多 2:12）。
照著外面看，祭司必須放下許多別人所有的，然而事實上他也得著了許多別人所沒有的。越是親近神的人，生活越受聖潔的管制，但同時他從神那裡所得的享受也越豐富。

今天，神給事奉祂的人所享受的聖物，就是基督那測不透的豐富（弗三 8）。
弟兄姊妹，我們因著基督的救贖也成了有君尊的祭司，我們是否也在天天享受神的豐富呢？祭司要獻上沒有殘疾的祭物。我們是否將自己最好的獻給神呢？

可3：7-35

這一部分我們看到「癲狂」的主耶穌。祂的事工達到了一個高潮。祂退到海邊，有許多人從加利利來跟從祂，甚至從更遠的耶路撒冷、推羅、西頓來到祂那裡，祂就醫治了許多人。耶穌上了山，設立了十二個門徒，差遣他們去傳道、趕鬼。這說明神的國度正在快速擴展，需要更多人與主同工。當主耶穌進到屋子，又有許多人聚集，甚至祂連飯都顧不得吃。以至於耶穌的親屬以為祂癲狂了。

是的，主耶穌確實是「癲狂」了。但祂不是失去理智，祂是因愛而癲狂。祂為了拯救我們，甘願從父神那裡來到我們這個罪惡的世界，生在馬槽裡，忍受世人的嘲諷、抵擋，最後死在十字架上。

主耶穌確實癲狂了，但不是被邪靈充滿，乃是被聖靈充滿。主的靈在祂身上，叫祂傳福音給貧窮的人，報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由！主正在闖入撒旦的黑暗國度，從撒旦權下搶奪靈魂。

主耶穌確實癲狂了，但不是否定肉身的親情，乃是超越血緣的關係，要把許多人帶進永恆的天家，成為真正的親人。

今天，我們是否願意像主一樣，為福音「癲狂」？願主幫助我們，像祂一樣遵行神的旨意，被主使用！
保羅說：「我們若果癲狂，是為神；若果謹守，是為你們。因為基督的愛激勵我們！」（林後5:13）