1月7日 讀經概要

1月7日

創17-18章；太6章

親愛的弟兄姊妹，早安！今天是1月7日。何等喜樂，我們可以一起來讀主的話語。

我們先來禱告：

親愛的主啊，我們需要你的話語，就像需要飲食一樣，我們需要你的同在，就像需要呼吸一樣。求你再次教導我們，光照我們，使我們的道路可以亨通！奉主耶穌的的求，阿們！

今天要的經文是《創世記》17-18章；《馬太福音》6章。

創17章 包括兩件事：（1）神與亞伯拉罕再次立約，並用割禮做記號；（2）神應許撒拉明年必生一個兒子

我們注意到，16章結尾処，亞伯蘭年86嵗。17章開始，亞伯蘭已經年99嵗。時間已經過去13年。這13年似乎是一個空白期，神沉默了13年。但神仍是信實的，不會永遠把他放在一邊。在亞伯蘭年紀老邁，似乎絕望的時候，神第五次向他顯現，並向他啓示自己的新名字：全能的神。神是創造自然規律的神，也是超越自然規律的神，在人看爲不能的事上，在神凡事都能。

神與亞伯拉罕立約說：

 “我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地賜給你和你的後裔，永遠為業。我也必作他們的神。“

這次立約比12章1-3的應許更加具體、全面，提到了國度、土地、君王、後裔。但這個約中最值得關注的還不是這些，而是“神要做他們的神”。 這是聖經中最大的應許！

所有其他的應許和福氣都是建立在這個應許之上。事實上，神的救贖計劃就是要得著一批屬於他的百姓，把他們都帶到新天新地，那時“神要親自與他們同在，作他們的神”（啓21：3）。

關於割禮，我們要留意兩點：（1）受割禮本身不是約，而是立約的外在記號。割禮要表明的屬靈含義是，人要與舊生命隔絕，活出新的生命。（2）新約的信徒不再需要受割禮，因爲我們已經在基督裏受了屬靈的割禮，“不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情欲的割禮（西2：11）。

創18章 神親自造訪亞伯拉罕的家。

神這一次向亞伯拉罕顯現，極其獨特。這是舊約聖經中最美的圖畫之一。自從亞當墮落以後，這可能是神第一次如此親密地與人同在，像朋友一樣與亞伯拉罕交談。

從時間上說，17章和18章應該發生在差不多一個月之内，因爲這兩章都提到“明年這時候”撒拉要生一個兒子。

這三位客人，似乎是突然出現在亞伯拉罕的對面。亞伯拉罕不但是大有信心的人，也是滿有愛心的人。他抓住機會，熱情地款待客人，完全不顾天气炎热和百岁的身体。正如希伯來13：2說的，“不知不覺就接待了天使”。這三位客人，有兩位是天使，另一位其實是神自己，以人形顯現。神暫時作了亞伯拉罕客人，將來在天上，神將以主人的身份永遠款待亞伯拉罕。有時，神也會以我們意想不到的身份來找我們，試驗我們的信心和愛心。

神這次造訪，是要帶來兩個重大的消息：一個是恩典的好消息，神再次應許撒拉要懷孕生子；另一個是審判的壞消息，罪惡之城所多瑪將要滅亡。這種恩典和審判的雙重啓示，使我們聯想到基督的再臨。當基督再臨，對接待他的人是歡喜快樂，對拒絕他的人卻是痛苦悲傷。

當亞伯拉罕聽見所多瑪要滅亡的消息后，他馬上迫切地為這城裏的人代求。他以一種驚人的膽量向神祈求。這種膽量來自對神的公義和慈愛的確信，也來自對人靈魂的愛。弟兄姊妹，我們的禱告生活如何呢？有沒有在為失喪的靈魂迫切代求？

馬太福音6章，主要教訓是：天國子民要關注内在生命，學習在内室裏與神交通，做一個隱藏的人。這是與世界的價值觀完全相反的。我們的老我愛慕虛榮，喜歡得到人的掌聲和稱贊。施捨，奉獻，服侍，禱告，禁食，這些屬靈的事情，都可能成爲表演的舞臺。我們要省察自己的内心！主耶穌在這裏就是要治療我們這種弊病。他告訴我們，賞賜只能有一次，如果得到了人的賞賜，那麽就得不到神的賞賜。請問你要得哪一個賞賜？

6節，你禱告的時候，要進你的内屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。

内屋比喻內心與神交通的隱秘之處。哪裏能讓自己的心安靜下來，把世界關在門外，那裏就是内屋。我們在暗中的禱告，主必然察看，并且報答。問題是，我們在暗中的禱告，經得起父的察看嗎？

9-13節，稱爲“主禱文”，是主亲自给我們一个以天父为中心的祷告示范。当我们祷告「我们在天上的父」的时候，要省察自己有没有站在蒙恩的兒女的地位上向父祷告，有没有对天父的爱慕和敬畏，有没有与其他弟兄姊妹有「互为肢体」的感觉？

我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。

願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。

我們日用的飲食，今日賜給我們。

免我們的債，如同我們免了人的債。

不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。

因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們