1月8日 讀經概要

1月8日

創19-20；太7章

19章：所多玛和蛾摩拉的灭亡和罗得家庭得救。

从救赎史的脉络看19章时，重点不在于灭亡，而在于拯救。所多玛和蛾摩拉的灭亡与洪水审判一样，是末日审判的预表。主耶穌論到末日審判，說，“又好象罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”（路 17:28-30）

但是慈悲的神有拯救人类的计划。圣经说：“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已象所多玛、蛾摩拉的样子了。”（罗9：29）是万军之主给我们存留余种，所以我们才有指望。神与亚伯拉罕所立的约正是这个，“地上万国都必因你的后裔得福。”（创 22:18）

天使催逼羅得帶著家人快快離開這個將亡城，可是羅得卻遲遲不走。天使拉著他們的手將他們領出，對他們說：逃命吧！不可回頭看。可是，羅得妻子偏偏要回頭，結果變成鹽柱，如同一个纪念碑，向世世代代的人昭示“爱世界的人都要如此。”主耶穌警告我們說：“你们要回想罗得的妻子。”（路 17:32）

羅得是一個失敗的義人，落到羞恥、可悲的下場。這難道還不足以喚醒我們嗎？我們還在貪愛世界嗎？今天，又有多少人仍在這個將亡城中醉生夢死，對將要來臨的末日審判渾然不知，有誰為他們代求並呼喊他們逃出來呢？

創20章

创世记20章是令人失望的一章。

亚伯拉罕突然从一个屬靈高峰跌落下來。這似乎是不可思議的。但事实上，人就是这样不可靠。我們不知道亚伯拉罕爲何离开迦南地，来到非利士的基拉珥。但神讓我們清楚的看見一件事：只要一离开应许之地，就陷入试探中。甚么时候不看着神立刻就会下去，甚么时候把眼睛放在人的身上，放在环境里，立刻就会下去。神把亚伯拉罕整个属灵成长的过程这样清楚的记下来，目的是叫我们也懂得不要让眼睛偏离神。

我們不但要看見亞伯拉罕的失敗，更要看見神施恩的手，看到神如何保護亞伯拉罕和撒拉，保證他的救贖計劃得以完成。

神呼召亞伯拉罕的目的是藉著他的後裔生出救主基督。但這個計劃常常面臨危機。在12章，撒拉差點被埃及法老奪去，這次又差點被非利士王奪去。這固然是因爲亞伯拉罕軟弱的緣故所致，但背後更大的原因是撒但的陰謀，它想摧毀神的計劃。還記得《創世記》3：15的預言嗎？蛇的後裔和女人的後裔要彼此為仇，但最後，女人的後裔必然得勝，要擊敗魔鬼的頭。在危機關頭，神總是會及時出手搭救。

正如保羅所説：“我們縱然失信，但他仍是可信的，因爲他不能背乎自己”（提后2：13）。讓我们在這位信實的神面前俯伏敬拜！

馬太福音 7章 要我們嚴肅地面對終極的審判。

當我們讀經的時候，要始終在福音裏讀，在耶穌基督的十字架下去讀，要時刻意識到，經上每一句話都是引領我們歸向耶穌基督，住在他裏面，與他聯合，才能活出神所喜悅的生命。

主說，不要論斷人，爲什麽呢？因爲我們正在被那位至高的神判斷。站在終極的審判臺前，面對神的絕對公義的判決，人的互相論斷就顯得多餘，且常常是虛妄的。

終極的審判官只有一位，就是那位頒佈律法的神，只有他能救人也能滅人。我們是誰，竟敢論斷別人呢？（雅各書4：12）

當我們不再被論斷的靈轄制，我們的心就自由了。

保羅掌握了這個秘訣，他說：我被你們論斷，或被別人論斷，我都以爲極小的事，連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主。所以，時候未到，什麽都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裏得著稱贊。（林前4：3-5）

這是真智慧。求主也將這屬靈的智慧賜給我們！

主在接下來的經文教導我們，要把眼光轉向自己和神之間的關係，要更徹底地審視自己的人生根基是否穩固，是否行走在天國的窄路上，是否結出了好果子，是否能被神所認識，是否能經得起將來終極的審判？

讓我們再一次謙卑聆聽天國君王自己的訓誨：

凡稱呼我“主啊，主啊”的人，不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。

主啊，憐憫我們，拯救我們脫離虛假的信心，保守我們常在你的愛中，直到永生！阿們！