3月1日 讀經概要
3月1日
民數記16章；馬可福音10：1-16
民數記16章：可拉一黨的背叛
昨天我們讀到馬可福音9章，裡面講到門徒在路上爭論誰為大。今天，我們在可拉一黨的人身上又一次看到爭權奪位的罪。
主謀“可拉”是利未支派的人，與摩西、亞倫同屬於哥轄的孫子，他們是堂兄弟關係。他本來已經在參與聖所的服事了，負責搬運約櫃等聖物，這是極其榮耀的工作。
可是，可拉一黨對自己的崗位不滿足，他們還想要做祭司。摩西對他們所說，“耶和華又使你和你一切弟兄，利未的子孫，一同親近他，這岂為小事？你們還要求祭司的職任嗎？”
與可拉一起反叛的還有流便的子孫：「大坍、亞比蘭、安」。他們可能認為流便既是雅各的長子，就應該高於利未支派，所以他們不服摩西的領導。他們攻擊摩西說：“你想自立為王轄管我們嗎？”又抱怨說：“你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們。你沒有把我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們”。
他們完全顛倒了事實！他們把埃及當作是流奶與蜜之地，竟然忘記了在法老手下受到的奴役和痛苦。不是摩西把他們領出來的，是耶和華神把他們領出來的。不是摩西不把他們領到迦南地，而是因為他們向神發怨言，導致神管教他們，使他們在曠野漂流。
回顧民數記第10章到16章，以色列人一直在“埋怨”（11：1），“毀謗”（12：1），“報惡信”（13：32），“背叛”（14：9），“叛逆”（16：2）。可以看到，以色列人的身體雖然出了埃及，心卻仍被法老奴役。
摩西面對他們的攻擊，沒有為自己辯解，而是俯伏在地，把事情交付神手中。他高舉神的主權，等候神的指示和審判。摩西靈裡洞察一切，一眼看穿可拉的陰謀是要奪得更高的職分和特權，他們不是同摩西、亞倫爭辯，乃是同神爭辯。
摩西知道這事的嚴重性，真為他們擔心。為了他們免遭神的審判，摩西極力勸勉他們悔改，挽回他們。很可惜，他們拒絕悔改。
結果神使地裂開了口吞下可拉、大坍、亞比蘭及其家眷、人丁及財物，那些附從他們的二百五十個首領，也被火燒滅，那些對神的處罰不滿的人，也遭瘟疫死去一萬四千七百人。
此時，摩西馬上要亞倫拿香爐，把壇上的火盛在其中，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪，瘟疫才止住了。
多麼慘痛的教訓！
神藉此警戒我們：在教會中，絕不可因嫉妒而反叛神所設立的屬靈權柄。
摩西和亞倫的屬靈權柄不是他們自己樹立起來的，而是神呼召他們，賜給他們的。「這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣」（來五4）。
因此，雖然亞倫自己算不得什麼，但不順服亞倫的祭司職分，就是不順服呼召他的神；「向他發怨言」，就是「攻擊耶和華」。
同樣，我們若不順服神在教會中設立的權柄，就是不順服設立權柄的神。即使行使權柄的仆人不完美，我們也應當憑愛心說誠實話，彼此勸勉，而不是「向他發怨言」。「你是誰，竟論斷別人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住」（羅十四4）。
最後，如果我們常常定睛在十字架上的神的兒子，我們的主耶穌基督，看他是何等的謙卑捨己，就能去掉我們中間的嫉妒紛爭。想想主在被賣前的晚上，腰束毛巾為門徒洗腳。我們的主尚且為我們洗腳，我們還有什麼要去爭搶的？“凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，看別人比自己強”（腓2：3）。
可10：1-16
這一部分的經文講到兩件事：主對婚姻的看法，和對孩子的看法。
1至9章記錄的都是主耶穌在加利利的服事，從10章，主要走向耶路撒冷，被釘在十字架上。
主一來到約旦河外，法利賽人就來試探他。他們以離婚的事試探耶穌：“人休妻可以不可以？”
在當時，猶太人對婚姻的主流看法很鬆懈，所定的標準很低。他們根據申命記24:1，認為摩西允許男人因“妻子有不合宜的事”而休妻。什麼是不合宜的事呢？有的猶太人認為只要妻子不和丈夫的心意，就是不合宜，就可以休妻。比如，妻子做的飯太鹹，或煮糊了，就可以把她休掉。
但主把他們的眼光轉向創世之初，看神是如何設立婚姻制度的。主強調了三個要點：
第一，婚姻是神在起初就設立的，不是人的發明，因此是神聖的，人人都尊重。
第二，主重複強調二人成為一體。「一體」表示最深的合一，在身心靈上都應追求合一。
第三，不可分開。夫妻關係是盟約，一生一世不可改變！不可因著各種藉口離開對方。除非一方犯了奸淫破壞了婚約，另一方才有權離婚。
這教訓在今日普遍性的輕視婚姻、扭曲婚姻、性別混亂的時代，顯得尤為重要。
基督徒應回到神創立婚姻的「起初」，持守真理的原則，成為這污穢世代中的聖潔見證。
根據使徒保羅的教導，我們知道，神設立婚姻還有一個更榮耀的目的，就是預表基督和教會的親密關係。“人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的”（弗5：31-32）。這樣，基督走向耶路撒冷受死，就是要用自己的寶血洗淨教會，使教會成為聖潔無瑕疵的“妻子”。
神設立婚姻的另一個重要目的就是養育敬虔的兒女。因此，主喜歡祝福小孩子！主說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們。
我們是否按主的心意，關懷和教養孩子，並帶他們到主面前來？今天許多基督徒父母正在用各種理由禁止孩子到主這裡來，比如孩子學業太忙，要參加補習班等等。難道學業比永生更寶貴嗎？千萬不要想說等到孩子大了，讓他自己決定要不要信耶穌。有這想法的父母要反省自己是否重生？是否真認識耶穌是誰？這是非常嚴肅的問題。求主憐憫我們！
