4月8日 读经概要

4月8日

约书亚记23-24章；路加福音10：38-11：13

约书亚记23章 约书亚的遗言

这一章是约书亚的临终遗言，它就相当于摩西五经中的《申命记》。《申命记》是摩西离世前对以色列人的最后劝勉，同样，这一章也是约书亚在“走世人必走的路”之前，对以色列人说的最后的话。与摩西一样，约书亚这最后的一番话也是情词迫切，并且对以色列的前途来说也是至关重要，可以说约书亚的遗言与摩西的遗言同样是关乎以色列的“生死祸福”。

约书亚的这段话包括四部分内容：第一，记念上帝的作为；第二，应许祝福；第三，蒙福的条件；第四，悖逆的咒诅。这些方面也都与摩西的《申命记》一致。可以说这一段也是对西奈山之约的重申。

以色列人定居迦南以后，表面上已经「不与四围的一切仇敌争战」（1节），但所面临的危险却更大了。因为当神使我们「安静」（1节）的时候，安逸的生活中就会出现更多的人、事、物来吸引我们的心，使我们的心转离神；凡是活在安逸中，尤其「要分外谨慎，爱耶和华——你们的神」（11节），「务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人」（彼前五8）。

神忠心的仆人约书亚在面对自己人生终点的时候，关心的却是百姓将来能否顺服神、遵守圣约，所以三次强调悖逆违约的结果。如果他们离弃神， “神必不再将他们（仇敌）从你们眼前赶出”、“他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们　神所赐的这美地上灭亡。”（13节）以及“使你们在他所赐的美地上速速灭亡。”（16节）我们知道：这些预言中的审判后来确实因为以色列人的悖逆，而在历史中一一应验了。正如保罗所说“不要自欺，神是轻慢不得的。”（加6:7）

对于今天的基督徒来说，我们虽然因为耶稣基督的代赎，而脱离了定罪的审判。但我们却要知道：有一天我们要在神面前交账。正如林前3章说“各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。（林前 3:13-15）

约书亚记24章 我和我家必定侍奉耶和华

二十三章是约书亚在临别之前给以色列领袖的赠言，二十四章是约书亚在临别之前带领全体百姓重新与神立约（25节），目的都是为了让神的百姓能坚定心志，永远侍奉耶和华。

「示剑」（1节）位于迦南地的中部，是南北大道与东西大道的交叉口。亚伯拉罕进入迦南地之后，首先在示剑为神筑坛，神在这里第一次与亚伯拉罕立约（创十二6-7）；雅各全家从亚兰回到迦南，首先在示剑为神筑坛、清除偶像（创三十三18-20；三十五4）；而以色列人进入迦南之后，也首先在示剑筑坛，并在基利心山和以巴路山上宣告祝福和咒诅，立志顺服圣约（八30-35）。因此，约书亚将百姓召集到示剑，正是为了在这个特殊的地方从头数算神的恩典（2节），激励百姓坚定与神所立的约。

约书亚再次回顾神在历史中的工作，以及在他们中间所成就的应许。接着，约书亚激励以色列百姓诚心实意地侍奉神，将他们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。为此，约书亚促使他们做出选择：“若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？”（24:15）约书亚在此表明了自己的抉择：“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”（24:16）这句话后来被我们常常用作圣经金句。

百姓的回答是：“我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神……我们必侍奉耶和华，因为祂是我们的神。”尽管约书亚提醒百姓耶和华是圣洁的神，是忌邪的神，若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后必转而降祸与他们，把他们灭绝；以色列百姓的决心依然还是坚定的：“不然，我们定要侍奉耶和华！”

为此，在约书亚的带领下，以色列人在神面前立约，并且把律例典章写在神的律法书上，又将一块石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。

弟兄姊妹，约书亚看准了侍奉神是真正蒙福的路，所以他自己以侍奉神为生活的目的，也带领他全家以侍奉神为生活的目的。请问你和你的家愿意侍奉耶和华吗？

路加福音10：38-11：13 上好的福分

马大和马利亚的故事是《路加福音》中有所独有的。主耶稣在这里给我们留下了极其重要的属灵教训：如果我们过于关注这个世界的忧虑，它们可能成为我们灵魂的网罗。

马大热心的服侍耶稣，这本来是好事。但慢慢地，在她的心里发生了一些变化，占据内心的不再是主耶稣，而是服侍本身。结果当她看到马利亚坐在那里听主讲道，心里就产生了抱怨。

我们的主对马大发出了多么严肃的责备。祂像一位睿智的医生，看到了侵蚀她的疾病，并立刻施以治疗。 “马大，马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件。”这短短的一句话确实是宝贵的良药！

“不可少的只有一件”，就是住在基督里，与祂保持亲密的关系。

我们在世上活得越久——这话就显得越真实。健康、金钱、土地、地位、荣誉，这些都有其价值。但它们不能被称为必需品。只有耶稣基督才是不可少的！

我们的主对玛利亚的选择给予了极高的赞扬：“玛利亚选择了那上好的福分，是不能夺去的。”使徒保罗也是如此选择的：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（腓3：7-8）。

国王终有一天要离开他们的宫殿。富人终有一天要离开他们的金钱和土地。他们只能拥有这些直到死去。但地上最贫穷的圣徒拥有一个永不会被剥夺的宝藏。神的恩典和基督的恩宠，是无人能夺去的财富。

11章1-13节所讲的也和这个福分有关。若我们选择那上好的福分，那么就应该为此情词迫切地旨直求，天父必然把最好的给我们。主说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗？”

圣灵就是我们的保惠师，教导明白基督的一切话，没有圣灵，我们就无法认识基督，不会以基督为至宝。

亲爱的弟兄姊妹，今天我们读了这经，就要遵行，每天花时间祷告，与主亲近，并求圣灵充满，好使我们选择上好的福分！